驷马高车出远途，车公灵签第九十五签

灵签对于古人来说还是比较重要的，毕竟他们都觉得一个人的运势往往都需要测算，因此自然也就想着要用一些手段了，而灵签便是其中之一，那么在古人的命理学中，车公灵签第九十五签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

车公灵签 第九十五签：下签
　　签文：驷马高车出远途，今朝赤脚返回庐；莫非不第人还井，亦似经营乏本归。
　　解签：宜慎小人，凡事不利
　　断签：家宅颇丰，占病防送终，自身颇悲，出入无功，婚姻不合，求财亏本，先吉后凶，损失惨重，赤脚有因，入歧欠聪。
　　家宅：是非多
　　出行：会有意外
　　姻缘：恐会离异
　　行人：未至
　　生育：未得身孕
　　诉讼：破财不顺
　　事业：不顺
　　搬迁：不宜远迁
　　自身：困境
　　疾病：小心血光
　　财运：会破财

灵签是什么
　　灵签是指一般指寺庙或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮寺庙道观。
　　抽取灵签一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或驱邪。

求签的历史
　　求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。